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祸福其实只是暂时的假相,并不能长久!
有一天,佛陀带着学生经由阛阓时,看见一位卖鱼的白叟,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:“老天爷!到底我犯了什么错,你让我的儿子这么早死?假如他还活着,可以帮我卖鱼,我哪会这样操劳、辛苦啊!”佛陀慈悲地看着白叟,而后轻轻一笑。瞬时,佛陀的齿畔产生五色金光,照亮了白叟和全部阛阓。
一会儿,一头全身臭秽的大猪,身体滴着屎尿,摇扭捏摆地晃过阛阓,世人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景,似有所感的再度露出怜悯的微笑。
阿难在一旁看到佛陀的行止,感到不合以往,即恭敬地向佛请示:“慈悲的世尊!刚刚您看到白叟哀叹而怜悯一笑,现在看到扭捏行走的大猪,也露出相同的微笑,难道个中有何特其余原因吗?请世尊慈悲开示,以解答大众合营的困惑。”佛陀于是告诉大众,之所以会笑有三个原因:
第一,是无奈于这位白叟的愚痴。想想他在溪边打鱼时,让无可计数的生命,在他的渔网下惨遭屠杀,也让这些鱼虾,家庭破裂、骨肉相离。然则,他不曾因为鱼虾的苦,而生起涓滴的恻隐之心。如今自己的儿子因祸而死,却怨天咒地,感叹命运对自己的不公平。因为这样的人缘而笑!
第二,以前曾经风光弗成一世,能呼风唤雨,往来来往自如,沾沾自喜的飞行皇帝,今日却只能在鱼贩的斗中无助地苟延残喘,连性命都自顾不暇。这个前世的天人,因为专修幻想观,修成了空定,却执着这个想出来的空,无法归于素心。虽然得寿八十亿四切切劫之久,然而,却不能让自己的罪业消弭,在福寿用尽时,定力也跟着消失,仍要受轮回果报之苦!
阿难不解地问道:“像帝释天一样尊贵的飞行皇帝,他所修的福德如斯多广,为何仍不能免于业报呢?”一旁的鱼此时张着空洞的双眼,似有所感。佛陀答道:“祸福其实只是暂时的假相,并不能长久!假如因为今生的富贵而沾沾自喜,不知持续培福修慧,反而逆行暴施,很快的,福报享尽,就会为自己招来无数的灾害和罪报。这人缘果报,如影随形,如响回声,不会因贵贱而有所差别!”
第三个原因,是忆起我以前在行菩萨道时,曾有一世生为一位三宝学生。每逢六斋日,便会到佛寺听经闻法,精进行道,从来不敢懈怠。因为崇信三宝,常日奉行佛法,积德不倦,又死守五戒——不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄言、不喝酒,因而感得在佛世出生,蒙佛说法而削发修行,从此生生世世奉持不懈,是以德性、福慧日渐增广,而成就无上的佛果,为世所尊。
那时,近邻的邻人,从不信任恶有恶报、善有善报的事理,是以不学无术,四处为恶。还供奉鬼神,施放蛊魅来残害他人。常日一有余暇,就是吃喝嫖赌、喝酒作乐。
自此之后的轮回中,我所生之处,都是清净的处所,能够听闻佛法而精进修行,圆满佛果。而以前的这位邻人,则因为留恋女色,荒淫无度,又不知孝顺父母,是以直至今生依旧在三恶道中轮回,未能出离,而堕为这只粪秽的大猪!
典故摘自:《六度集经·卷六——佛以三事笑经》
省 思
愚痴的人,如同典故中的卖鱼白叟,昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见的修行人,则如长命天人,走错路,福报享尽仍要堕畜生道刻苦;世上刚愎自用、生活靡烂、贪好酒色而不知控制的人,终招粪秽猪身!此三者,都将生生世世轮回三恶道中,没于死活苦海而不得出离!
佛法难闻今已闻!佛陀是无上大医王,开示八万四千医治众生病的窍门,若能依佛的教导精进行持,定能了脱死活,不再受轮回之苦,毕竟必能成就无上的菩提佛果!
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