轻蔬食

杀业是重罪《大智度论》云：诸余罪中，杀罪最重，诸功德中，不杀第一。世间众生莫不贪生怕死，爱惜自己的生命，所以我们要秉承佛陀无缘大慈、同体大悲的精神，长养平等不二的慈悲心，不但不杀生，还要积极地护生、救生，令一切众生皆能远离怖畏，获得安乐。过去，在罗阅祇国外五百..

出家修行的年轻人如果一个人出家得道，他在家的父母能由此得到很大的功德和利益，所谓：一人成道，九祖超生。就是说如果一个人出家修行证得道果后，非但他今生的父母，而且他往世九代的祖先和父母都会因此而往生到善趣享受无边快乐。佛陀时代，有一位二十岁的外道青年，天资聪颖、..

黎军支证果经云：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。因果法则不是天龙鬼神、诸佛菩萨所加诸于人，乃自作自受。然而因缘曲折，往往非凡夫肉眼所能明了。世人受苦时怨天怨地，享乐时又志得意满，骄纵自恣，都是因为不明因果道理，执着我与我所而起无明惑业，最后便在..

孝子斗狐精的故事晋朝时，有一个很穷的孝子。母亲死后没钱请人来安葬，他便自己将母亲的棺材背到深山中，自己独自一人披麻带孝，筑坟下葬。白天努力掘土，晚上便在破庙中，待在母亲尸体边守灵，就这样过了好几天。「小兄弟，我们是赶路的人，天都快黑了，能否和您一起在破庙借住一..

流水长者的儿子流水长者子是世尊的前生，世尊成道后，那些鱼转生的十千天子前来闻法，佛陀为他们授菩提记。长者子小时候就知道救护动物，而如今的小孩，在有意无意中杀死很多动物，真应该羞愧，应象长者子那样救护众生，并最终让它们超出六道轮回，到达究竟涅槃的彼岸。《金光明经..

行一切善，舍一切恶得与大善知识结下法缘，乃是殊胜因缘。在人生旅程中，或有迷失、或有踌躇之际，大善知识正如一盏明灯，指引修行成道之途。《沩山警策》亦云：亲附善者，如雾露中行，虽不湿衣，时时有润。因此，在生命中，若能亲附大善知识，有一贤者时常在身边耳提面命，则能行..

护心要勿瞋佛陀住世时，众僧日中一食，托钵化缘毕，或在山林间经行，或于树下静坐思惟谛理，个个摄心专注，精进行道。一天，有位比丘正安详地行走在草间小路上，听得不远处传来喑哑低沉的声音，唤道：「和尚道人」比丘抬头张望，猛然看到一条大蛇正逶迤而来，顿时一惊；只见大蛇又..

人生追求人生几十年年，天下间，一切恍如梦幻；但凡一度生存，岂有永恒不灭者。人生如梦，而人就在无常的人生中不断地追求、幻想，所以经常生活在烦恼、束缚之中。佛经里有段「赛月童子」的故事──有位贫穷的年轻人，由于没有亲戚，日子过得很孤独。他平日工作很认真，但却只能养..

老翁祭树神从前，有一个家财万贯的老翁，生性贪婪，但非常吝啬，喜爱优渥的享受，却舍不得花钱。一日黄昏，彩霞隐隐泛着红光，微风轻轻地吹着，庭园中的老柏树，也挲挲地喝着；老翁伫立在园中，遐想自己大快朵颐地吃着羊肉。突然，心中暗生一个既能免费吃肉又不失尊严的计谋。老翁..

贫女乞食不论是对三宝、国家、父母师长、众生心怀感恩，或者布施供养、慈悲结缘，都能成就无量福报、无量善果。舍卫国中，有位贫穷困苦的女子以乞食维生，常常三餐不继，生活不得安稳。初初乞时，还有善心人士愿意接济、布施，然而时间一久，人们司空见惯，对于这孤单憔悴的身影，..