轻蔬食

达真堪布：我们今生来世一切的安乐都来自于它我们有幸得到了人身，闻到了佛法;我们学佛了这么多年，修行了这么多年，能积累点善根是非常不容易的，是非常困难的。我们也许在表面上、在形式上做了很多善事，但若是心里没有生起真正的善念，没有生起真正的正念，即使在表面上做得很..

达真堪布：怎样看待禅修中出现的觉受和神通？修行人通过一段时间的禅修，肯定会有各种各样的觉受和神通。若是你不精通佛理，把一些觉受当作境界，这样很容易走火入魔。 以前，青海那边有几个人在一起禅修。有一个人突然有了“神通”，他能看见今天要来什么人，会带什么东西等。于..

达真堪布：怎样才能得到善神护法的保护大家都喜欢戴这个护身符，那个护身符，买这个保险，那个保险，其实这些都不保险。最好的护身符是戒体，最好的保险是皈依三宝。你若是对三宝生起了信心，真正地皈依了三宝，这才是生生世世的保险。世间的保险都是暂时的、不可靠的、不究竟的，..

达真堪布：心魔-慧眼识之，慧剑斩之！ 有的人虽然皈依佛门、修持佛法了，但是没有遇到正法，没有遇到真正的善知识，跟一些名义上的善知识一起造业，还不听佛的劝告，也不听善知识们的提醒，非常执着。这是一种心魔。有的人不依止善知识，以自己为善知识，认为自己在修禅定，然后在..

达真堪布：往生净土的四种殊胜功德若是对善法有希求心，就会修持清净的善业。所谓清净的善业，也叫无漏的善业，是指有无我或空性智慧的摄持。若能修持清净的善业，就可以解脱。解脱以后，有如下殊胜的功德：生处殊胜。来世可以往生在如西方极乐世界等清净刹土，从不可思议的大莲花..

达真堪布：当见到佛像时第一，皈依佛以后，要恭敬佛，恭敬佛像，乃至佛像的碎片都要看作是真正的佛，以头顶戴，放在清净的地方，对它生起真实佛宝想，生起信心并观清净心，恭敬供养。 因为我们对佛生起信心了，我们想获得佛所具有的无漏的功德，所以就要忆念佛的功德。恭敬佛像就..

达真堪布：寂止和胜观必须要双运，才可以息灭一切烦恼只有寂止和胜观双运，才可以息灭一切烦恼。若只有寂止没有胜观不行，只有胜观没有寂止也不行。所以，既要有胜观，也要有寂止。先有寂止，然后修胜观，这是定中修慧;先有胜观，再有寂止，这是慧中修定。寂止和胜观必须要双运，..

达真堪布：学佛是否应该经常朝拜？有些学佛人特别热衷于朝拜，甚至把所有的精力都投入其中。今天跑这个道场，明天跑那个道场，然后就开始评价“这个道场清净，那个道场不清净……” 佛已经把道理讲得很清楚了，你明白了之后要多去思维、尽量去做。比如，因果是怎样不虚的，轮回是..

达真堪布：好好地睡眠就是修行我们晚上睡觉的时候，心里也要保持正知，保持清净，守护心。有的人睡觉常做恶梦，有的人睡觉就像死亡一样昏沉，这与睡觉的姿态有关系。若是姿势没有摆好，容易引起一些烦恼。如果姿态摆好了，心里忆念佛陀或者忆念上师而睡，就不会昏沉、做恶梦等。 ..

达真堪布：失去过无数次的生命，这一次一定把握住若是这个世界上只有一个众生，或者只有一个人不消亡，能够恒常地存留，那肯定是佛菩萨、大阿罗汉和大成就者，但是他们最终都示现了死亡，都没有远离无常的本性。我们这些凡夫算什么啊?我们要智慧没智慧，要功德没功德，要福德没福..