轻蔬食

最新文章

• 文章梦参老和尚：念阿弥陀佛你必须得定量定时

  念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声，不论多忙，不论做什么事情，在客堂也好，在大寮做饭也好，不论你做哪一门供养大众僧的功德，你自己本修，就是你念一千声佛，你一定要念完，那是你今天定的课程。如果你这样做了，..

  2024-11-18 08:56阅读原文>>

• 文章心念感应

  我们念诵佛经的时候一定要认真，而且我们平时也可以看一看心念的修行。我们平时多多的修行心念是非常好的，在古代有很多的关于心念的感应，下面我们来看一看心念的感应。心念的感应在宋朝庆历年间，有一位邵康节。这位邵康节住在山中，每天专心研究《易经》，已经达到忘了寒暑的地..

  2024-11-18 08:39阅读原文>>

• 文章梦参老和尚：离四法得涅槃者无有是处

  大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅槃经》上说，离四法得涅槃者无有是处，《涅槃经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。哪四种法呢?第一个亲近善友。就是你结交一个好朋友，好朋友是善友，是劝你出世，劝你断绝贪瞋痴的，劝你听闻..

  2024-11-18 08:11阅读原文>>

• 文章夏季养生不要“以冷抗热” 加强耐热锻炼

  人颅内的动脉血管对疼痛是很敏感的，在高温季节，运动劳作后头部易出汗，这时血管扩张，如果用冷水冲洗，有可能引起颅内血管功能异常，发作时会有头发晕、眼发黑、呕吐的现象，严重的话，可能会引起颅内大出血。夏天气温接近人体的温度，人体散热方式以汗蒸发为主，所以用热来除..

  2024-11-18 05:40阅读原文>>

• 文章全球遭遇罕见酷热 罪魁祸首人类难辞其咎

  避暑成人们最大难题(资料图)去年世界气象组织气候研究中心主管贾萨姆-阿斯拉尔说，20年前有关地球温度持续升高、风暴愈发猛烈的科学预测在过去10年内得到证实，这种趋势今后可能持续。这样的说法显然得到了证实。目前全球多国遭受到了高温侵袭。中国持续酷热高温预警升近日，中国..

  2024-11-18 05:12阅读原文>>

• 文章太虚大师：佛法要在起行

  佛法要在起行──十二年腊月在武昌佛学院讲──吾辈学佛，应知三藏十二部一切言教，皆是教人起行之方便。若有虽解教理而不知起行者，即是违背佛意，不得谓之学佛。至后分立宗派，不过方便不同。故吾昔在广州讲佛乘宗要，曾将大乘各宗分为教门派、理门派、行门派、果门派四种。虽有..

  2024-11-17 14:24阅读原文>>

• 文章太虚大师：论教育

  论教育──十三年夏在武昌佛学院讲尔等毕业在近，出院后当以教育之职自任。虽然，提倡教育，务必拣其善者而从，否则多归失败；纵使侥幸，亦无完善结果。比年来、吾国僧界提倡教育者虽有其人，但彼宗旨仅在保护庙产，抵拒侵占，虚张门面而已。至教育内容，不加审察，其所用书籍，多..

  2024-11-17 13:37阅读原文>>

• 文章太虚大师：《药师本愿经讲记》（二八）

  戊三 持咒除病曼殊室利!若见男子、女人有病苦者,应当一心,为彼病人,常清净澡漱,或食、或药、或无虫水、咒一百八遍,与彼服食,所有病苦悉皆消灭。若有所求,志心念诵,皆得如是无病延年;命终之后,生彼世界,得不退转,乃至菩提。是故曼殊室利!若有男子、女人,于彼药师琉璃光如来,至心殷..

  2024-11-17 12:48阅读原文>>

• 文章太虚大师：记阅书遣闲

  记阅书遣闲有些阅书是要靠闲极无事再加以忍耐心的。我在郑山过年，十多日间甚，借看的书，仅有尼赫鲁自传与斯太林传。以尼传的纯是极度艰苦的爱国生活，与力争印度独立的革命行动，又是个科学者社会主义者的非宗教者，设非闲得无书可看并持以极大忍耐，已难看完。至以斯传，作者的..

  2024-11-17 11:58阅读原文>>

• 文章佛教界要切实担负起生态文明建设的道义

  中国佛教协会副会长，海南省佛教协会会长印顺大和尚日前在第六届中国生态文明论坛年会上表示，作为中国传统文化重要的组成部分，佛教文化中包含了丰富的生态智慧，佛教界要充分发挥佛家弟子特有的社会责任意识强的优势，担负起生态文明建设的道义，努力构建人间净土和惠妙境！第六..

  2024-11-17 11:42阅读原文>>

• 文章太虚大师：法华经讲演录 (信解品第四)

  法华经讲演录 (信解品第四)太虚大师讲述民国十年秋在北京信解品第四中根、指须菩提、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃目犍连等。领悟者、以如来既说三车,仍归一乘,中根等众闻之领受信悟也。以是之故,譬喻品后有信解品。上根舍利弗闻佛说法,亦曾信受了解,而未立有信解品者,以舍利弗陈悟..

  2024-11-17 11:10阅读原文>>

• 文章释业障

  或曰无明固当除灭,但业障深厚又奈何,当反问曰,业障是什么东西?如实有这个东西,应拿将出来,彼必茫然。但如此之机,在利根人,原可一点即悟。愚钝人机尚不合,必细细释之。曰业障即是汝之习气,如懒惰人好安逸,是其习气,因此不能进于道。苦修人太偏执,不能活泼,是其习气,亦不能进于道。..

  2024-11-17 11:00阅读原文>>