在佛教流行的地区，学佛风气很兴盛，往往有很多人把佛法当学问研究。从学术的角度看，其实这也没有什么不好；但在修行上，对听闻到的法，是不能单纯作为学术来研究的。

佛法讲求的是反观自性，因此佛教徒也称为内教徒，听闻的每一句正法，全部都要用来调伏自己的内心，这样才有望脱离轮回。如果仅仅当学术，用来研究或批评别人，那所听的法对解脱就毫无作用了！

现在很多人所谓的信佛是研究佛法，而且热衷于研究别人，特别是国外人是如何信佛学佛的。比如去研究日本某大学某位教授写的一本关于佛教的书，又或者研究某个韩国人写的关于佛教的著作，甚至研究西方学者，如像前苏联的学者关于佛教思想发表的言论。研究来研究去，就是看不到自己家放着一大堆宝藏。

人家写的东西，也许就是来你家瞄过几本书，回去照猫画虎地写写。为什么竟然觉得外国人写的才是最好的呢？都说外来的和尚会念经，现在搞得好像外来的学者会念经一样。其实，现在很多外国人写的东西，根都在中国。学佛，跟着谁学？不是要和那些搞研究的学者学，而是要和真正闻思修佛法的具德法师学。佛法是要修的，不是看看就可以的。

很多人研究佛法是为了增加名闻利养，贪图他人的赞叹。这样做就好比一个有毒的容器，装进任何东西都会变成毒药。再殊胜的妙法，都有害无益，因为你已经不是一个清净的法器了！

如果我们能好好检查自己听法的动机和状态，不随世间八风起舞，脚踏实地跟随具德上师闻思修。那么，哪怕只听到一句妙法，拿来专心修持，也会有所成就啊！

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