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今天和大家分享一下不可思议的佛号——宝月智严光音自在王如来八大愿！第一大愿是：愿我来世得菩提时，若有众生为营农业及商贾事，令心扰乱，废修菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，若能至心称我名者，由是力故，衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦咸蒙解脱，乃至菩提。这个大愿的含义是：愿我来世成佛的时候，如果有众生经营农业及商业等工作，令心扰乱，废弃修行菩提殊胜善法，于生死中不能出离，各各备受无边苦恼，若能诚心称念我宝月智严光音自在王如来的名号，借助我的佛力，令这些众生的衣服、饮食、资生之具、金银珍宝随愿充足，所有善根皆得增长，亦不舍离菩提之心，诸恶道苦全部解脱。直至这些众生成佛。第二个大愿是：愿我来世得菩提时，于十方界所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，若能至心称我名者，由是力故，先世罪业悉皆消灭，舍诸苦恼受人天乐，乃至菩提。这个大愿的含义是：愿我来世成佛的时候，十方世界的所有众生，若为寒热饥渴逼身受大苦恼，如果能诚心称念我宝月智严光音自在王如来的名号，借助我的佛力，这些众生前世所造的罪业悉皆消灭，所有人都能舍诸苦恼受人天乐，直至成佛。第三个大愿是：愿我来世得菩提时，于十方界若有女人，贪淫烦恼常覆其心，相续有娠深可厌恶，临当产时受大苦恼，若我名字暂经其耳或复称念，由是力故，众苦皆除，舍此身已常为男子，乃至菩提。这一个大愿的含义是：愿我来世成佛的时候，十方世界中若有女人，被贪淫等烦恼常覆其心，临生产时受大苦恼，这时若能听闻并能诚心念诵我的名号，借助我的佛力，众苦皆除，舍此身后能常转生成为男子。直至成佛。第四个大愿是：愿我来世得菩提时，若有众生，或与父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属及诸亲友行险难处，为贼所侵受诸苦恼，暂闻我名或复称念，由是力故，解脱众难，乃至菩提。这个大愿的含义是：“愿我来世成佛的时候，若有众生，在与父母、兄弟、姊妹、妻子、眷属及诸亲友行至危险之处，被盗贼所侵害受诸苦恼，如果能听闻并念诵我的佛名，借助我的佛力加持，解脱众难，直至成佛。第五个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生行于闇夜作诸事业，被恶鬼神之所恼乱极生忧苦，暂闻我名或复称念，由是力故，从闇遇明，诸恶鬼神起慈悲意，乃至菩提。这一个大愿的含义是：愿我来世成佛的时候，若有众生在夜晚作诸事业，被恶鬼神所恼害极生忧苦，若能听闻并称念我的佛名，借助我的佛力加持，黑暗变光明，诸恶鬼神也能对这个人起慈悲意，直至证得无上菩提。第六个大愿是：愿我来世得菩提时，若有众生行鄙恶事，不信三宝，智慧鲜少，不修善法，根、力、觉、道、念、定、总持皆不修习，若能至心称我名者，由是力故，智慧渐增，三十七品悉皆修学，深信三宝，乃至菩提。这个大愿的含义是：愿我来世成佛的时候，若有众生作卑鄙的恶事，不信仰佛法僧三宝，缺少智慧，又不修善法，根、力、觉、道、念、定、总持皆不修习，这时若能诚心的称念我宝月智严光音自在王如来的名号，在我的佛力的加被下，智慧会逐渐增长，三十七道品都得修行学习，坚定信奉三宝，直至证得无上菩提。第七个大愿是：愿我来世得菩提时，若有众生意乐鄙劣，于二乘道修行而住，弃背无上胜妙菩提，若能至心称我名者，舍二乘见，于无上觉得不退转，乃至菩提。这一个大愿的含义是：愿我来世成佛的是时候，若有众生意乐鄙劣，喜欢修行声闻、缘觉二小乘道，背弃无上菩提之道，若能诚心的称念我的佛名，就能使其舍弃二乘见，于无上菩提之道得不退转，直至成佛。第八个大愿是：“愿我来世得菩提时，若有众生见劫将尽火欲起时，生大忧怖苦恼悲泣，由彼前身恶业力故，受斯众苦无所归依，若能至心称我名者，所有忧苦悉皆消灭，受清凉乐，从此命终于我佛土莲华化生，常修善法，乃至菩提。”这个大愿的含义是，愿我来世成佛的时候，若有众生劫难将近，火欲起时，生大恐怖苦恼，哀号哭泣，这都是由于这些众生前世所造的恶业的缘故，所以要受这些痛苦无有皈依之处，这时若能诚心称念我的佛名，借助我的佛力加持，所有忧苦悉皆消灭，感受清凉快乐，从此命终后会转生到我的佛土莲花化生，常修善法直至成佛。佛告诉文殊师利菩萨，这就是这个宝月智严光音自在王如来在修行菩萨道时所发下的八种微妙大愿。

“坛城”顾名思义即佛的殿堂。

药师坛城则是药师佛文化的信仰中心和药师法门以及“药师禅”的修持圣地，具有圣地胜境的殊胜加持力“道场”。

回向：此福愿得一切智，催伏一切过患敌；生老病死犹涛涌，愿度有海诸有情。

愿以此功德，遍及于一切，我等与众生，皆供成佛道。回向给法界有情众生离一切苦，得一切乐。

星光“义工”温馨提示：猴年365天药师禅文化传播年“每天法施”分享，只要大家“坚持”看一年的“药师法门”分享，大家就能明白药师法门和药师禅。顶礼供养皈依出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来！药师法门（药师禅）“法施”时应遵守戒律，对佛法不具信、未成熟的“众生”不行法施，否则失去对佛法的尊重。

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